Edisi Khusus: Kajian Tauhid dan Penyimpangan Aqidah

WASPADA PADA BAHAYA KUBURIYYUN

Telaah Ilmiah dalam Perspektif Aqidah Ahlussunnah wal Jama'ah

Oleh: DRS. HAMZAH JOHAN

---

A. PENGERTIAN JUDUL (تَعْرِيفُ الْعُنْوَانِ)

Waspada berarti sikap hati-hati, siaga, dan penuh kehati-hatian terhadap sesuatu yang mengandung bahaya (خَطَرٌ).

Bahaya (خَطَرٌ) adalah sesuatu yang dapat merusak agama (الدِّينُ), akidah (الْعَقِيدَةُ), dan keselamatan akhirat (النَّجَاةُ فِي الْآخِرَةِ).

Kuburiyyun (الْقُبُورِيُّوْنَ) adalah kelompok atau individu yang berlebihan dalam mengagungkan kuburan (الْقُبُوْرُ), hingga melakukan perbuatan yang menyimpang dari tauhid, seperti berdoa kepada penghuni kubur, meminta pertolongan, bernazar, atau bertawassul secara tidak syar'i.

Dengan demikian, judul ini bermakna:
Seruan untuk berhati-hati terhadap penyimpangan aqidah yang muncul akibat pengagungan kuburan secara berlebihan yang dapat merusak tauhid.

---

B. HAKIKAT TAUHID DAN LARANGAN SYIRIK (حَقِيْقَةُ التَّوْحِيْدِ وَالنَّهْيُ عَنِ الشِّرْكِ)

Tauhid (التَّوْحِيْدُ) adalah mengesakan Allah dalam ibadah (إِفْرَادُ اللَّهِ بِالْعِبَادَةِ), sedangkan syirik (الشِّرْكُ) adalah menyekutukan-Nya.

Dalil Al-Qur'an:

قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى:

وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ ۖ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ

Artinya:
"Dan janganlah engkau berdoa kepada selain Allah sesuatu yang tidak memberi manfaat dan tidak pula memberi mudarat kepadamu. Jika engkau melakukannya, maka sesungguhnya engkau termasuk orang-orang yang zalim." (QS. Yunus: 106)

---

C. FENOMENA KUBURIYYUN (ظَاهِرَةُ الْقُبُورِيِّيْنَ)

Di tengah masyarakat, muncul praktik-praktik seperti:

1. الدُّعَاءُ عِنْدَ الْقُبُوْرِ (berdoa kepada penghuni kubur)
2. الِاسْتِغَاثَةُ بِالْأَمْوَاتِ (meminta pertolongan kepada orang mati)
3. النَّذْرُ لِلْقُبُوْرِ (bernazar untuk kuburan)
4. الطَّوَافُ بِالْقُبُوْرِ (mengelilingi kubur seperti thawaf)
5. التَّبَرُّكُ بِالتُّرَابِ وَالْحِجَارَةِ (mengambil berkah dari tanah atau batu kubur)

Semua ini termasuk bentuk penyimpangan yang berbahaya terhadap kemurnian tauhid.

---

D. DALIL LARANGAN MENGAGUNGKAN KUBURAN (النَّهْيُ عَنْ تَعْظِيْمِ الْقُبُوْرِ)

Hadits Nabi ﷺ:

لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ

Artinya:
"Allah melaknat Yahudi dan Nasrani, mereka menjadikan kubur nabi-nabi mereka sebagai tempat ibadah." (HR. Bukhari dan Muslim)

---

E. BAHAYA AQIDAH KUBURIYYUN (مَخَاطِرُ عَقِيْدَةِ الْقُبُورِيِّيْنَ)

1. الْوُقُوْعُ فِي الشِّرْكِ الْأَكْبَرِ

Terjatuh dalam syirik besar yang menghapus amal.

إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ

Artinya:
"Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik." (QS. An-Nisa: 48)

---

2. إِفْسَادُ التَّوْحِيْدِ

Merusak kemurnian ibadah kepada Allah.

---

3. التَّشَبُّهُ بِالْمُشْرِكِيْنَ

Menyerupai kaum musyrikin terdahulu yang menyembah perantara.

---

4. إِضْلَالُ الْأُمَّةِ

Menyesatkan umat dengan amalan bid'ah dan khurafat.

---

5. فَتْحُ بَابِ الْخُرَافَاتِ

Membuka pintu tahayul, mistik, dan kesesatan.

---

F. SIKAP AHLUSSUNNAH TERHADAP KUBURAN (مَوْقِفُ أَهْلِ السُّنَّةِ مِنَ الْقُبُوْرِ)

Ahlussunnah wal Jama'ah bersikap pertengahan:

1. زِيَارَةُ الْقُبُوْرِ لِلِاعْتِبَارِ

Ziarah kubur untuk mengingat kematian.

كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا

Artinya:
"Dahulu aku melarang kalian ziarah kubur, maka sekarang ziarahilah." (HR. Muslim)

---

2. الدُّعَاءُ لِلْمَيِّتِ لَا لَهُ

Berdoa untuk mayit, bukan kepada mayit.

---

3. تَجَنُّبُ الْبِدَعِ

Menjauhi segala bentuk bid’ah di kuburan.

---

G. SOLUSI MENJAGA AQIDAH (حُلُوْلٌ لِحِفْظِ الْعَقِيْدَةِ)

1. تَعَلُّمُ التَّوْحِيْدِ (mempelajari tauhid secara benar)
2. الرُّجُوْعُ إِلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ (kembali kepada Al-Qur'an dan Sunnah)
3. تَحْذِيْرُ النَّاسِ مِنَ الشِّرْكِ (memperingatkan umat dari syirik)
4. تَرْبِيَةُ الْأُسْرَةِ عَلَى الْعَقِيْدَةِ الصَّحِيْحَةِ
5. مُجَاهَدَةُ الْبِدَعِ وَالْخُرَافَاتِ

---

H. PENUTUP (الْخَاتِمَةُ)

Bahaya kuburiyyun bukan sekadar kesalahan kecil, tetapi ancaman serius terhadap aqidah umat. Oleh karena itu, setiap Muslim wajib menjaga tauhid dan menjauhi segala bentuk kesyirikan, baik yang nyata maupun terselubung.

---

FOOTNOTE

1. Tafsir Ibnu Katsir, QS. Yunus: 106
2. Shahih Al-Bukhari no. 1330, Shahih Muslim no. 529
3. Tafsir Al-Qurthubi, QS. An-Nisa: 48
4. Shahih Muslim no. 977
5. Kitab At-Tauhid, Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab
6. I’anatul Mustafid Syarh Kitab At-Tauhid
7. Fathul Majid Syarh Kitab At-Tauhid

---

---

Wallahu a'lam bish shawab

DRS. HAMZAH JOHAN