---

MENYIKAPI BENCANA PERSPEKTIF ISLAM DENGAN DOA, TA’AWWUN, DAN MUHASABAH

Versi Ilmiah Buletin Dakwah Kontemporer

Pendahuluan

Bencana merupakan realitas kehidupan, baik berupa gempa bumi, banjir, kekeringan, penyakit, maupun musibah sosial. Islam tidak menganggap bencana sekadar gejala alam, melainkan peristiwa yang menyimpan hikmah, ujian, peringatan, dan peluang kebaikan. Oleh karena itu, Islam mengajarkan sikap komprehensif dalam menghadapinya: doa, ta’awwun (saling tolong-menolong), dan muhasabah (introspeksi diri).

---

1. Bencana dalam Perspektif Islam

Dalam Al-Qur’an, Allah menegaskan bahwa musibah terjadi atas izin-Nya, baik sebagai ujian atau peringatan.

Dalil

﴿ مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ﴾
“Tidak ada musibah yang menimpa kecuali dengan izin Allah; dan barangsiapa beriman kepada Allah, niscaya Dia akan memberi petunjuk kepada hatinya.” (QS. At-Taghabun: 11)

Bencana sekaligus menjadi sarana penyucian jiwa, peningkat derajat, dan penghapus dosa:

﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴾
“Kami pasti akan menguji kalian dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan sampaikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang sabar.” (QS. Al-Baqarah: 155)

---

**2. Menyikapi Bencana dengan Doa

Doa menjadi amalan pertama saat menghadapi bencana. Doa menguatkan keyakinan, menghadirkan pertolongan, serta menghubungkan hati dengan Allah.

Dalil

Rasulullah ﷺ bersabda:

« لَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدُّعَاءُ »
“Tidak ada yang dapat menolak takdir buruk kecuali doa.” (HR. Tirmidzi)

Saat turun musibah atau bencana alam, Rasulullah ﷺ mengajarkan doa:

« اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ »
“Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari lenyapnya nikmat-Mu, berubahnya kesehatan-Mu, datangnya azab-Mu secara tiba-tiba, dan seluruh kemurkaan-Mu.” (HR. Muslim)

Fungsi Doa saat Bencana:

• Menguatkan kesabaran
• Menumbuhkan harapan
• Memohon perlindungan dan jalan keluar
• Menjadi sarana taqarrub kepada Allah

---

3. Ta’awwun: Membalas Bencana dengan Tolong-Menolong

Islam memerintahkan umatnya untuk saling membantu tanpa memandang suku, agama, atau golongan. Korban bencana bukan hanya muslim, namun juga non-muslim; semua mereka adalah ciptaan Allah dan berhak mendapatkan kepedulian.

Dalil

Allah berfirman:

﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى ﴾
“Dan tolong-menolonglah kalian dalam kebaikan dan ketakwaan.” (QS. Al-Maidah: 2)

Rasulullah ﷺ bersabda:

« أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ »
“Manusia yang paling dicintai Allah adalah yang paling bermanfaat bagi manusia.” (HR. Thabrani)

Bentuk Ta’awwun:

• Bantuan materi (sumbangan, logistik, donasi)
• Bantuan tenaga dan penyelamatan
• Dukungan moral dan spiritual
• Rekonstruksi, rehabilitasi, dan layanan trauma healing

Sikap ini mencerminkan keimanan dan akhlak Islami, serta wujud rahmatan lil ‘alamin.

---

4. Muhasabah: Introspeksi Kolektif dan Individual

Muhasabah adalah refleksi diri untuk memperbaiki iman, ibadah, moral, dan kepedulian sosial. Musibah bukan hanya untuk diratapi, tetapi untuk diambil hikmahnya.

Dalil

Allah mengingatkan:

﴿ وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ ﴾
“Apa saja musibah yang menimpa kalian adalah akibat perbuatan tangan kalian sendiri, dan Allah banyak memaafkan.” (QS. Asy-Syura: 30)

Rasulullah ﷺ bersabda:

« طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ »
“Beruntunglah orang yang disibukkan memperbaiki kekurangannya sendiri sehingga tidak sempat mencela orang lain.” (HR. Al-Bazzar)

Fungsi Muhasabah:

• Mengurangi kesombongan
• Memperbaiki ibadah
• Menguatkan solidaritas sosial
• Meneguhkan iman dan tawakkal

---

Kesimpulan

Dalam Islam, bencana bukan sekadar gejala alam, tetapi momentum:

• Doa sebagai permohonan pertolongan dan benteng spiritual,
• Ta’awwun sebagai wujud iman dan kemanusiaan,
• Muhasabah sebagai sarana penyucian diri dan perbaikan sosial.

Menggabungkan ketiganya menjadikan umat resilien, empatik, dan semakin dekat kepada Allah.

---

Daftar Pustaka

1. Al-Qur’an al-Karim, Kementerian Agama RI.
2. Al-Muslim, Sahih Muslim, Riyadh: Darus Salam.
3. At-Tirmidzi, Sunan At-Tirmidzi, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.
4. Al-Thabrani, Al-Mu’jam Al-Kabir.
5. Ibnu Katsir, Tafsir Al-Qur’an Al-Azim, Dar al-Tayyibah.
6. Al-Ghazali, Ihya’ Ulum ad-Din, Darul Ma’rifah.
7. Qaradhawi, Yusuf, Fiqh al-Awlawiyat, Cairo: Dar As-Shuruq.

---