CARA PEMBAGIAN ZAKAT FITRAH KEPADA MUSTAHIQ

CARA PEMBAGIAN ZAKAT FITRAH KEPADA MUSTAHIQ

Pertanyaan:
Bagaimana cara membagikan zakat fitrah kepada para mustahiq? Apakah harus dibagikan kepada seluruh 8 asnaf, atau boleh dibagikan kepada sejumlah mustahiq saja, misalnya jika terdapat 20 orang mustahiq dan total zakat fitrah Rp2.000.000 lalu dibagi rata kepada mereka?

---

1. Dasar Penetapan Asnaf Zakat

Allah Ta‘ala telah menetapkan golongan penerima zakat dalam firman-Nya:

إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ

“Sesungguhnya zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir, orang miskin, amil zakat, muallaf yang dilunakkan hatinya, untuk memerdekakan budak, orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan ibnu sabil.”
(QS. At-Taubah: 60)

Ayat ini menjelaskan bahwa terdapat delapan golongan (asnaf) yang berhak menerima zakat.

---

2. Khusus Zakat Fitrah

Para ulama menjelaskan bahwa zakat fitrah lebih diprioritaskan kepada fakir dan miskin, karena tujuan utamanya adalah mencukupi kebutuhan mereka pada hari raya.

Rasulullah ﷺ bersabda:

فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ

“Rasulullah mewajibkan zakat fitrah sebagai penyuci bagi orang yang berpuasa dari perkataan sia-sia dan kotor serta sebagai makanan bagi orang miskin.”
(HR. Abu Dawud no. 1609)

---

3. Pendapat Para Ulama tentang Pembagian Zakat

a. Pendapat Jumhur Ulama

Mazhab Hanafi, Maliki, dan Hanbali berpendapat:

• Zakat tidak wajib dibagikan kepada seluruh 8 asnaf.
• Boleh diberikan kepada satu golongan saja jika itu yang paling membutuhkan.

Imam Ibn Qudamah berkata:

“Tidak wajib membagi zakat kepada semua golongan yang disebutkan dalam ayat, bahkan boleh diberikan kepada satu golongan saja.”
(Al-Mughni, 2/509)

Dalilnya adalah hadis Nabi ﷺ ketika mengutus Mu‘adz ke Yaman:

تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ

“Zakat diambil dari orang kaya mereka dan diberikan kepada orang fakir di antara mereka.”
(HR. al-Bukhari no. 1395, Muslim no. 19)

Hadis ini menunjukkan zakat sering difokuskan kepada fakir saja.

---

b. Pendapat Mazhab Syafi‘i

Mazhab Syafi‘i berpendapat:

• Jika semua asnaf ada, maka lebih utama dibagikan kepada mereka.
• Namun jika tidak semua asnaf ada, maka boleh diberikan kepada yang ada saja.

Imam an-Nawawi menjelaskan:

“Jika tidak didapati semua golongan penerima zakat, maka zakat diberikan kepada golongan yang ada.”
(Al-Majmu‘, 6/190)

---

4. Cara Pembagian Zakat Fitrah

Dalam praktiknya terdapat dua metode yang dibolehkan:

1. Dibagi Sama Rata

Misalnya:

• Total zakat: Rp2.000.000
• Jumlah mustahiq: 20 orang

Maka boleh dibagi:

2.000.000 ÷ 20 = Rp100.000 per orang

Cara ini dibolehkan dalam fiqh.

---

2. Dibagi Berdasarkan Kebutuhan

Sebagian ulama menganjurkan pembagian sesuai kebutuhan:

• Fakir → lebih banyak
• Miskin → secukupnya
• Ibnu sabil → sesuai kebutuhan perjalanan

Karena tujuan zakat adalah menghilangkan kesulitan mereka pada hari raya.

---

5. Kesimpulan Fatwa

1. Zakat fitrah boleh diberikan kepada sebagian mustahiq saja, tidak wajib kepada semua 8 asnaf.
2. Fakir dan miskin adalah prioritas utama dalam zakat fitrah.
3. Jika terdapat 20 mustahiq, maka boleh zakat dibagi sama rata kepada mereka.
4. Lebih baik pembagian mempertimbangkan tingkat kebutuhan masing-masing mustahiq.

---

Referensi Fiqh:

1. Al-Qur’an Surah At-Taubah: 60
2. HR. Abu Dawud no. 1609
3. HR. al-Bukhari no. 1395, Muslim no. 19
4. Ibn Qudamah, Al-Mughni, 2/509
5. An-Nawawi, Al-Majmu‘ Syarh al-Muhadzdzab, 6/190
6. Wahbah az-Zuhaili, Al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, 3/2000

---

Wallāhu a‘lam biṣ-ṣawāb.

Drs. Hamzah Johan